即石滬的祭祀儀式。
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是為了保佑修建石滬的人員平安，與祈求完工之後會漁獲滿滿，還有為了表達豐收時的感謝之意。澎湖各地區拜滬的進行方式、準備供品不盡相同，但一般在石滬施工期間每逢農曆初一十五/初二十六就會有較精簡的拜滬，而在動工之初或每年農曆十月初十水仙尊王生日時則會有較豐盛的拜滬。
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內文編撰｜離島出走工作室，2020
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拜滬：每年定時或豐收之日，由
滬主或所有持股人準備三牲、小金、小銀、柱香到海邊祭拜、向海龍王、好兄弟祈求保佑石滬入魚。早前很普遍，目前可能僅剩講美洪顏滿（74歲）於農曆10月10日水仙王生日仍有拜滬活動，
滬主還得準備兩個各半斤的紅龜分送股東。
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早年石滬漁業興旺之時，
滬主或股東為了祈求人員平安，漁獲源源，所以有拜滬的習俗。拜滬的時機多選在建滬伊始之時，類似工程界的破土開工典禮，希望討個好采頭。其次便是在大豐收之日，準備牲禮祭品答謝神恩。除此之外，每逢特定的日子如初一、十五、初二、十六或十月十日水仙王生日之時，準備好祭品到海邊朝滬所在的方向祭拜，「看天滬」的無奈與祈佑表露無疑。
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近年來，由於漁獲大減，拜滬的情形己然不多。以
外垵村大滬為例：在大滬附近的山頭下有個土地公廟，根據外垵人曾平先生的說法：外垵先祖在當地捉魚時撿到一個土地公神像，因此用石頭堆砌一個小「廟」祭祀，另一外垵人韋慶陽先生的說法則是：「當地石滬離村落較遠，以前村民從南面海出港要繞行燈塔遠行，因此順便把土地公請到當地供奉以保平安。」另一個例子則是
講美村的「大滬」與「橫滬」，截至目前為止仍由洪顏滿（74歲）於每年農曆10月10日準備雞、肉、魚等三牲到四仙礁附近拜滬，一面說出
滬主名字，並請海龍王、好兄弟等多保佑，一面燒小金、銀、柱香跪拜為禮。除當場起灶煮米粉、鮮魚犒賞大夥，
滬主還得準備半斤紅龜二個分送股東。
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資訊引用｜澎湖的石滬，洪國雄，1999
