五德里小見滬為一口
弧形滬。根據離島出走團隊於2018年9月19日（農曆8月10日，天氣晴，無風）親自前往踏查記錄，發現小見滬的滬體結構尚稱完整，左滬堤鄰近
五德里小滬。至於石滬沒落原因，尚需擇日前往與村民進行訪談記錄。期盼能為此石滬，留下更多相關的資訊與記錄。
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內文編撰｜離島出走工作室，2020
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五德里（舊名
雞母塢）是馬公市人口較少的一個里，位在
澎南內海的南側，與
石泉里、
前寮里遙遠相望。台灣師大地理系陳憲明教授對
五德里的石滬有過詳實的調查報告。根據1917年澎湖的漁村調查記載當時的石滬有7口，1930年的水產基本調查則只有4口石滬的記錄，可見此地石滬產業早就每下愈況。從吳永喜、歐陽願、歐福蔭、歐陳妹等報導人得知
五德里共有石滬9口，分佈於
五德里雞母塢北側沿岸及岸北塭仔礁（
雞母塢塭）的東西二側。其中小見滬、
角帶滬、
塭仔東滬、
塭仔西滬、
跛滬等五口石滬為
五德里村廟威靈宮的公產；
大城滬、小滬、後壁滬、大崙滬等四口石滬為歐姓、
五德吳姓等村民的私產，但現在均已傾圮廢置。此九口石滬均屬300公尺以下的
弧形石堤。
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每年農曆三月三日下午，一批由「入丁簿」上輪序的20名頭家到
五德里公廟集合，分4組抽韱決定5口公有石滬的
巡滬權及維修權。捕魚權採4日一輪，每日一組5名擁有五口公有石滬的
巡滬權，維修管理責任則每組負責一個固定的石滬一年內的修管事宜。
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五德里民有一項較特殊的
巡滬權公約，當塭仔門滬的潮水尚未退乾時，別人不可入滬捕魚，若潮水完全退乾而
滬主尚未到石滬，就形同放棄，他人方可入滬捉魚。近年來因為漁源枯竭，除了五口公有石滬保存尚屬完整外，四口私有石滬已有倒塌情形，
巡滬的人也少了。
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資訊引用｜澎湖的石滬，洪國雄，1999
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目前馬公市
澎南區各里的公廟都設有「公司」或「委員會」等組織，來管理廟務，他們除了負責廟內的行政工作和財務外，同時也扮演著解決里內重大事件的角色，主導該社里重大的公共工程建設及公共財產，如廟宇修建、定置網出租等漁業合作事宜。
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「公司」也稱為鄉老會，是一種常設性的社群組織，大都由「鄉老」、「頭家」、廟祝及福官頭（又稱「桌頭」）、小法、乩童等神職人員所組成。
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公司的主事者「鄉老」及「頭家」都必須具備一定的資格才能出任，而且還要經過推舉或擲筊請示神意。以
五德里為例，男孩一出生就要「入丁」，每年交丁口錢三佰元。滿20歲後可以出任「頭家」，20歲到50歲的入丁者，每年依照入丁名冊的順序，選出20名的頭家。頭家每年需交兩佰元的公廟香油錢，並分成5組分別在公廟5尊神明的聖誕日，輪流準備牲禮為神明祝壽。每年三月初三真武大帝誕辰祭祀後的下午，20名頭家便在廟前集合，分成4組，抽滬鬮決定屬於公廟的五口石滬下一年的捕魚權及維修責任。
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資訊引用｜
澎南區文化資源集錦，澎湖縣政府，1998
